القراء العشرة ورواتهم وطرقهم

القراء العشرة:
1- الإمام نافع المدني: ابن عبد الرحمن بن أبي نعيمت: 169 هـ).
راوياه:
• الإمام قالون: عيسى بن مينا: (ت: 205 هـ).
من طريق: أبي نشيط.
• الإمام ورش: أبو سعيد عثمان بن سعيد المصري: (ت: 197 هـ).
من طريق: أبي يعقوب يوسف الأزرق.
2 - الإمام ابن كثير المكي: عبد الله أبو سعيد: (ت: 120 هـ).
راوياه:
• الإمام البزي: أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي بزة: (ت: 250 هـ).
من طريق: أبي ربيعة.
• الإمام قنبل: محمد بن عبد الرحمن بن محمد: (ت: 291 هـ).
من طريق: ابن مجاهد.
3 - الإمام أبو عمرو البصري: زبان بن العلاء المازني: (ولد في: 68 هـ).
راوياه:
• الإمام الدوري: أبو عمر حفص بن عمر البغدادي: (ت: 246 هـ).
من طريق: أبي الزعراء.
• الإمام السوسي: أبو شعيب صالح بن زياد السوسي الإهوازي: (ت: 261 هـ).
من طريق: أبي عمران موسى بن جرير.
4 - الإمام ابن عامر الدمشقي: عبد الله بن عامر اليحصبي: (ت: 118 هـ).
راوياه:
• الإمام هشام: هشام بن عمار: (ت: 245 هـ).
من طريق: الحلواني.
• الإمام ابن ذكوان: عبد الله بن أحمد بن ذكوان القرشي: (ت: 242 هـ).
من طريق: الأخفش.
5 - الإمام عاصم الكوفي: أبو بكر عاصم بن أبي النجود: (ت: 127 هـ).
راوياه:
• الإمام شعبة: أبو بكر شعبة بن عياش: (ت: 193 هـ).
من طريق: يحيى بن آدم.
• الإمام حفص: حفص بن سليمان الكوفي: (ت: 180 هـ).
من طريق: عبيد بن الصباح.
6 - الإمام حمزة الكوفي: حمزة بن حبيب الزيات: (ت: 156 هـ).
راوياه:
• الإمام خلف: خلف بن هشام البزار: (ت: 229 هـ).
من طريق: إدريس بن عبد الكريم.
• الإمام خلاد: خلاد بن خالد الشيباني: (ت: 220 هـ).
من طريق:أبي بكر محمد بن شاذان.
7 - الإمام الكسائي الكوفي: علي بن حمزة الكسائي: (ت: 189 هـ).
راوياه:
• الإمام أبو الحارث: الليث بن خالد البغدادي: (ت: 240 هـ).
من طريق: محمد بن يحيى.
• الإمام الدوري: أبو عمر حفص بن عمر البغدادي: (ت: 246 هـ).
من طريق: جعفر بن محمد النصيبي.
8 - الإمام أبو جعفر المدني: يزيد بن القعقاع المدني: (ت: 130 هـ).
راوياه:
• الإمام ابن وردان: عيسى بن وردان المدني: (ت: 160 هـ).
من طريق: الفضل بن شاذان.
• الإمام ابن جماز: سليمان بن مسلم الزهري: ( ت : 170 هـ ).
من طريق: أبي أيوب الهاشمي.
9 - الإمام يعقوب البصري: يعقوب بن إسحاق الحضرمي: (ت: 205 هـ).
راوياه:
• الإمام رويس: رويس محمد بن عبد الله بن المتوكل البصري: (ت: 238 هـ).
من طريق: محمد بن هارون التمار، عن النخاس.
• الإمام روح: روح بن عبد المؤمن الهذلي البصري: ( ت: 235 هـ).
من طريق: أبي بكر محمد بن وهب.
10 - الإمام خلف العاشر: خلف بن هشام البزار: (ت: 229 هـ ).
راوياه :
• الإمام إسحاق: إسحاق بن إبراهيم الوراق البغدادي: (ت: 286 هـ).
من طريق: السوسنجردي.
• الإمام إدريس: إدريس بن عبد الكريم الحداد: (ت: 292 هـ).
من طريقي:
- المطوعي.
- والقطيعي.
وكماتعلم أن كل ما أخذ عن إمام من الأئمة العشرة مما أجمع عليه الرواة عنه.. فهو:«قراءة»، وكل ما أخذ عن راويَيْه.. فهو:«رواية»، وكل ما أخذ عن الراوي.. فهو:«طريق».

وقد نظم الشيخ: عامر السيد عثمان- رحمه الله-ت: 1408 هـ) هذه الطرق، فقال:
وَمِنْ نَــصِّ تَحْبِيــرٍ لِقَــــــــالُونِهِــــــــمْ أَبُــــو نَشِيطٍ، وَوَرْشٌ عَنْهُ الازْرَقُ نَقَّــــــــــــلا
وَعَنْ أَحْمَــــــــــــدَ الْبَـــــزِّيِّ أَبٌ لِرَبِيـــــــعَةٍ وَعَنْ قُنْبُلٍ فَابْنُ الْمُجَاهِدِ حَصَّــــــــــــــــــلا
لِــــدُورٍ أَبُو الزَّعْرَا، كَذَا ابْنُ جَرِيرِهِـــمْ لِسُوسٍ، هِشَامٌ عَنْهُ حُلْوَانِ قَدْ تَــــــــــلا
وَالاخْفَشُ عَنْ نَجْلٍ لِذَكْوَانَ، شُعْبَـــــــةٌ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى نَجْلُ آدَمَ فَاعْقِـــــــــــــــــــلا
عُبَيْدُ بْنُ صَبَّاحٍ لِحَفْــصٍ، وَعَنْ خَلَـــفْ فَإِدْرِيسُ يَرْوِي، وَابْنُ شَاذَانَ نُقِّــــــــــــــلا
لِخَــــــلَّادِهِمْ، ثــُـمَّ ابْنُ يَحْيَى لِلَـــــيْثِهِـــــمْ وَدُورٍ أَتَى عَنْــــــــهُ النَّصِــــيبِيُّ يَا فُــــــــــلا
وَعِيسَى لَهُ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ، ثُمَّ قُلْ سُلَيْمَانَ مِنْـــــــهُ الْهَــــــــاشِمِيُّ تَنَــــــــــــــوَّلا
رُوَيْسٌ لَــــهُ النَّخَّاسُ بِالْخَـــــــــــاءِ مُعْجَمًا وَرَوْحٌ رَوَى عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ مَعَ الْمَـــــــــــلا
رَوَى السُّوسَنْجِرْدِي لِإِسْحَاقَ، ثُمَّ خُذْ قُطَيْــعِي لِإِدْرِيـــــسٍ وَمُطَّوِّعِــــي تَـــــــــلا
وَأَزْكَى صَــــــــــلاةُ اللهِ ثُمَّ سَلامُــــــــــــهُ عَلَى الْمُصْطَفَى الْمُهْدَى إِلَى الْخَلْقِ مُرْسَــلا
وَآلٍ وَأَصْحَــــــــــــــابٍ كِــــــرَامٍ أَئِمَّــــــــةٍ صَـــــــــــلاةً تُبَـــارِي الرِّيحَ مِسْكًا وَمَنْدَلا
رسالة: «طرق رواة القراء العشرة» من: (تحبير التيسير): 1- 11).
ملحظ:
الرواة «العشرون» منهم من أخذ «القراءة» عن شيخه مباشرة، ومنهم من كان بينه وبين شيخه «واسطة»؛ فالإمام ابن كثير، والإمام أبو عمرو، والإمام ابن عامر، والإمام حمزة.. بينهم وبين رواتهم «واسطة».
1 - مابين ابن كثير، وراوييه:
• قرأ البزي على: عكرمة، وعلى: إسماعيل بن عبد الله القسط، وعلى: شبل بن عباد؛ على: ابن كثير.
• قرأ قنبل على: أبي الحسن أحمد القواس، على: أبي الإخريط، على: إسماعيل، على: شبل، و: معروف بن مشكان، على: ابن كثير.
2 - ما بين أبي عمرو، وراوييه: «يحيى اليزيدي».
3 - ما بين ابن عامر، وراوييه:
• قرأ هشام على: أبي الضحاك عراك بن يزيد بن خالد، على: أبي عمرو يحيى بن الحارث الذماري، وقرأ الذماري على: ابن عامر.
• قرأ ابن ذكوان على: أيوب أبي سليمان بن تميم الدمشقي، على: أبي عمرو يحيى بن الحارث الذماري، وقرأ الذماري على: ابن عامر .
4 - ما بين حمزة، و راوييه: «أبو عيسى: سليم».
قال الشيخ إبراهيم علي علي شحاثة السمنودي (رحمه الله):
مَــــك وبَصْــــرٍ حَمْـــزَةَ شَـــــامٍ وَرَدَ بَيْنَ رُوَاتِــــــــهِمْ وَبَيْنَهُــمْ سَنَــــــــــــــــــدَ
فَأَخَذَ الْــــبَزِّيُّ عَــــنْ عِـــكْــــــرِمَةَ وَهْــوَ عَــنِ الْقِسْــطِ رَوَى الْقِــــــــــرَاءَةَ
وَقُنْبُـــلٌ رَوَى عَــــنِ الْقَـــوَّاسِ عَــنْ وَهْبِ عَنِ الْقِسْطِ الَّذِي فِي الذِّكْرِ عَنْ
وَالْقِسْطُ عَنْ شِبْلٍ وَعَنْ مَعْــرُوفِ وَالْكُـــــلُّ عَنْ مَــــــكِّيٍّ الْمَعْـــــــــــــرُوفِ
وَرَاوِيَــــا الْبَـــــصْـــرِيِّ إِسْنَـــادُهُمَــا يَحْيَــى الْــيَزِيــــــدِيُّ الَّــذِي بَيْنَهُــــــــــمَا
هِشَـــــامُ عَـــنْ عِـــــرَاكِ الْعَظِـــــيمِ وَالثــَّـانِ عَنْ أَيـُّـــــــــوبٍ التَّمِيــــــــــــمِي
وَالْكُـــــلُّ عَنْ يَحْيَــى أَيِ الذّمَارِي وَهْـــــوَ عَنِ الشَّـــــــــــــامِي بِلا إِنْكَــــــارِ
وَبَــيْـــــــنَ حَـــمْــــــزَةٍ وَرَاوِيَيْــــــــهِ سُلَيْــــــــــــــم الَّــذِي قـَــرَا عَلَيْــــــــــــهِ
منظومة «دواعي المسرة في الأوجه العشرية المحررة من طريقي الشاطبية والدرة »: 9 - 16).